Ενεπίγραφος τοιχογραφία γυναικείας μορφής από την νήσο Ψείρα Λασυθίου, αναφέρει με τις επιγραφές κρητικών ιερογλυφικών που έχουν σωθεί πάνω στο φόρεμα της, ότι η γυναίκα είναι ιέρεια των Μεγάλων μητέρων, Δήμητρας και Αρτέμιδος, στις οποίες προσφέρει λατρεία με απλές τελετές , αλλά και με μυστηριακά τελετουργικά σαν Μεγάλες μητέρες του πάνω και κάτω κόσμου. Επιπλέον η Άρτεμις λατρεύεται και σαν μογοστόκος (θεά των τοκετών) και πότνια θηρών.
Στον ώμο φαίνονται καθαρά κα κρητικά ιερογλυφικά te και ti, με το όνομα της Αρτέμιδος και την λατρεία των δύο θεαινών, ως Δέσποινες (πότνιες θηρών). Μεταξύ της πάνω σειράς (ζικ ζακ) και της κάτω, είναι κόκκοι, των οποίων ο αριθμός, λέει, λατρεία των Μεγάλων μητέρων, Αρτέμιδος και Δήμητρας .
Στο φουστάνι οι ρόμβοι φέρουν έξι κόκκους σε κάθε πλευρά , για την λατρεία της Μεγάλης μητέρας Αρτέμιδος 4 , και για την λατρεία της Μεγάλης μητέρας Δήμητρας 2.
Μέσα σε κάθε ρόμβο υπάρχουν τέσσερα κρητικά ιερογλυφικά me, σε δυο σχέδια και σε όλες της φάσεις του ιερογλυφικού, για την λατρεία των δύο θεαινών, ως Μεγάλων μητέρων του πάνω και κάτω κόσμου , με μυστηριακά τελετουργικά.
Στις λουρίδες του σχεδίου στο φουστάνι, οι δυο μπεζ , λένε, λατρεία της Μεγάλης μητέρας Δήμητρας. Μεταξύ αυτών , η μπλε, φέρει τα ιερογλυφικά, te, mo, ti = Άρτεμις, μογοστόκος (θεά των τοκετών), Δέσποινα (πότνια θηρών).
3/5/2015
Αντώνης Βασιλάκης του Θωμά
Αναγνώστης, μεταφραστής, Πελασγικών, μινωικών γραφών και του Δίσκου της Φαιστού στο κρυφό και φανερό κείμενο. Ρωμαϊκές επιγραφές σε νομίσματα. Επιγραφές Κυπρομινωικής Γραμμικής γραφής και Κυπρομινωικών ιερογλυφικών..
Βλυχιά Κνωσού
Όχι αρχαιολόγος.
